Malocchio e protezione
Lo sguardo che invidia, che ammira troppo o che porta sfortuna è una delle paure più antiche e diffuse dell'umanità. Questa sezione ripercorre la credenza nel malocchio attraverso le culture: la baskania dei Greci, il fascinum dei Romani, l'ayin hara della tradizione ebraica, l'ayn del mondo islamico, il drishti dell'India, il mal de ojo della Spagna e dell'America Latina. Ci fermiamo a lungo nel Sud Italia, dove la jettatura napoletana divenne nel Settecento oggetto di trattati semiseri come la Cicalata sul fascino di Nicola Valletta, e dove Ernesto De Martino condusse le ricerche confluite in Sud e magia. Raccontiamo oggetti e gesti, dal nazar turco al cornetto di corallo, dalla mano cornuta all'occhio di Santa Lucia, sempre in chiave storica e antropologica: le pratiche popolari sono descritte per ciò che significavano per chi le viveva, mai come istruzioni da seguire.
Baskania: il malocchio nella Grecia antica
Dalla baskania discussa da Plutarco al Polifemo di Teocrito che sputa tre volte: come i Greci antichi pensavano lo sguardo invidioso e le sue difese.
La pupilla doppia: i popoli fascinatori negli autori antichi
Plinio, Aulo Gellio e Ovidio raccontano di popoli e streghe con due pupille capaci di uccidere con lo sguardo: storia di una meraviglia del mondo antico.
Invidia e fascinum: lo sguardo nocivo nella Roma antica
Il fascinum appeso al carro del trionfatore, la bulla dei bambini, i versi di Catullo e di Virgilio: come i Romani pensavano e temevano l'invidia.
Il mosaico di Antiochia e gli occhi apotropaici dell'arte antica
Dal mosaico della Casa del Malocchio di Antiochia alle coppe attiche con grandi occhi: come l'arte antica raffigurava e combatteva lo sguardo nocivo.
La fascinazione tra teologi e filosofi, dal Medioevo al Rinascimento
Tommaso d'Aquino, Marsilio Ficino, Leonardo Vairo e Francesco Bacone: come la cultura dotta europea cercò di spiegare il potere dello sguardo invidioso.
Ayin hara: il malocchio nella tradizione ebraica
Dalle Massime dei Padri al Talmud, dalla hamsa al filo rosso: storia della credenza nell'ayin hara e delle usanze protettive del mondo ebraico.
Il malocchio nel mondo islamico: ayn, invidia e parole di protezione
Dal detto sul malocchio «reale» alle sure di rifugio, da mashallah alla mano di Fatima: la credenza nell'ayn nella storia del mondo islamico.
Il nazar boncuğu: storia dell'occhio turco di vetro blu
Perline a occhio del Mediterraneo antico, vetrai di Görece, mati greco: storia e significati del nazar boncuğu, l'amuleto turco di vetro blu.
Drishti e nazar: lo sguardo che nuoce nella tradizione indiana
Il segno di kajal sui neonati, limoni e peperoncini sulle botteghe, il volto di Kirtimukha sui templi: il malocchio in India tra mito e vita quotidiana.
Mal de ojo: il malocchio tra Spagna e America Latina
Il giaietto di Santiago, l'ojo de venado messicano, la figa brasiliana e le curanderas: storia del mal de ojo dalla Spagna medievale alle Americhe.
Mano cornuta e mano fica: i gesti contro il malocchio
Dalle corna napoletane descritte da Andrea de Jorio alla mano fica romana: origini, forme e significati dei gesti apotropaici del Mediterraneo.
Sputare, toccare ferro, non lodare: piccoli scongiuri nella storia
Lo sputo rituale di Teocrito e Plinio, il dito medio di Persio, il ferro che protegge: storia dei gesti quotidiani usati contro il malocchio.
Il cornetto napoletano: storia del portafortuna di corallo
Corno dell'abbondanza, corallo di Torre del Greco e regole tramandate a voce: storia e significati del cornetto, il portafortuna simbolo di Napoli.
La jettatura napoletana: quando la sfortuna diventa una persona
Dal malocchio invidioso allo jettatore involontario: come nacque nella Napoli del Settecento la jettatura, credenza tra paura, ironia e teatro.
Nicola Valletta e la Cicalata sul fascino, il libro della jettatura
Nel 1787 il giurista Nicola Valletta pubblicò a Napoli la Cicalata sul fascino volgarmente detto jettatura: storia di un libro tra erudizione e ironia.
Lo jettatore in letteratura: da Gautier a Pirandello
Il Paul d'Aspremont di Théophile Gautier e il Chiàrchiaro di Pirandello: come la letteratura ha raccontato lo jettatore, vittima degli sguardi altrui.
Ernesto De Martino e Sud e magia: l'antropologia della fascinazione
Le ricerche in Lucania, la crisi della presenza e la fascinazione: perché Sud e magia di Ernesto De Martino, uscito nel 1959, resta un classico.
L'affascino nel Sud Italia: pratiche popolari e sguardo antropologico
Formule segrete trasmesse la notte di Natale, l'olio nell'acqua, le donne esperte: il malocchio nel Sud Italia raccontato da Pitrè e dagli etnografi.
L'occhio di Santa Lucia: una conchiglia contro lo sguardo invidioso
Opercolo di un mollusco marino legato alla martire di Siracusa: storia dell'occhio di Santa Lucia, amuleto tradizionale del Sud Italia e delle isole.
Il bambino da proteggere: corallo e amuleti nella pittura del Rinascimento
Gesù Bambino con il corallo nella Pala di Brera e nella Madonna di Senigallia: gli amuleti dell'infanzia tra fonti antiche e pittura italiana.
